晚風(fēng)輕拂，蘇州河的流水隨著光影微微蕩漾。關(guān)良的孫悟空、陳永鏘的錦鯉、林風(fēng)眠的青衣仕女……一幅幅嶺南美術(shù)經(jīng)典畫作在河面“活”起來。在第二屆上海國際光影節(jié)上，“閃亮·上海 靜安光影季”特別呈現(xiàn)“其命惟新——廣東美術(shù)百年大展”光影秀，吸引眾多市民游客駐足圍觀。

“當(dāng)嶺南遇見海派，不僅是藝術(shù)的相遇，更是創(chuàng)新與開放的文化共振?！碧K州河是流淌上海百年基因的母親河，在這極具海派文化代表性的蘇州河岸，以光影“重生”嶺南畫派藝術(shù)大作，色彩鮮艷的“水墨花園”倒映在潺潺流水上，海派的萬千氣象與嶺南的“折衷中外、融匯古今”精神得以貫通呈現(xiàn)。作為第二十四屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)“粵港澳大灣區(qū)文化周”的重要板塊，“其命惟新——廣東美術(shù)百年大展（2025上海）”將于10月18日至2016年1月18日在上海世博園中華藝術(shù)宮舉辦。作為本次線下展覽啟幕的預(yù)熱活動，這場光影展演已于靜安蘇州河畔蘇河光映廳上演，即日起至10月8日每晚18時至22時，市民可提前感受嶺南文化的深厚底蘊(yùn)與當(dāng)代活力。

嶺南畫派 一場始于上海的藝術(shù)革新

這并非嶺南與海派的初次邂逅。歷史的因緣，遠(yuǎn)比想象更為深遠(yuǎn)——被譽(yù)為嶺南文化瑰寶的嶺南畫派，其形成不在五嶺之南，而在東海之濱的上海。1912年，彼時的上海正處于社會轉(zhuǎn)型之際，東西思潮激蕩，為藝術(shù)提供了前所未有的開闊舞臺。正是這一年的4月，在上海福州路的惠福里，來自廣州的“二高一陳”——高劍父、高奇峰、陳樹人，創(chuàng)立了審美書館。他們以《真相畫報》為旗幟，在第一期刊出陳樹人編譯的《新畫法》，發(fā)出中國畫革新先聲。這座隱匿于弄堂的小樓，就此成為藝術(shù)變革的策源地，也成為了嶺南畫派真正的搖籃。

而“嶺南畫派”這一歷史性命名，也受到海派巨擘劉海粟的重要影響。他在1934年德國柏林舉辦的“中國現(xiàn)代繪畫展覽會”前言中，首次明確將“二高一陳”的藝術(shù)探索從“折衷派”定義為“嶺南畫派”，從此基本奠定了“折衷派”即是“嶺南畫派”的冠名。此外，一眾名士鴻儒云集滬上，形成強(qiáng)大的藝術(shù)磁場，以宏大的雅量，熱情接納了這群嶺南青年。上海，以它獨(dú)有的開放與包容，為這顆南來的藝術(shù)種子，提供萌芽、生長的沃土。嶺南畫派也將海派藝術(shù)對時代脈搏的敏銳感知融入自身創(chuàng)作，最終形成兼具筆墨意趣與光影肌理的獨(dú)特風(fēng)格，展現(xiàn)出“革故鼎新、兼容并蓄”的藝術(shù)精神。

筆墨當(dāng)隨時代 光影讓經(jīng)典在河流上重生

一個世紀(jì)后，同樣的革新精神在蘇州河畔被再度激活。這次，用光影結(jié)合AI的藝術(shù)創(chuàng)作方式對畫作進(jìn)行動態(tài)化創(chuàng)新呈現(xiàn)，讓嶺南畫派的經(jīng)典作品獲得了全新的詮釋。作為深受中西融合思想影響的大家，出生于廣東梅縣的林風(fēng)眠，其筆下的《青衣仕女》在漣漪中凝立。光影為畫中仕女帶來了空靈透明的質(zhì)感，精準(zhǔn)的白色線條與微妙的色彩形成明暗對比，為她披上一層“天國的光輝”。油畫的濃郁鮮亮與水墨的清雅靈動，在“折衷中西”的宏大命題下，于此開辟了一片靜謐而詩意的天地。

此外，還有關(guān)良的《三打白骨精》借筆墨躍動，陳永鏘的《魚躍圖》歡騰不息，楊國辛的《好果子》隱喻深長……每一幅經(jīng)典都在水光的呼吸間被喚醒，每一次創(chuàng)新都在歷史的河床上刻下當(dāng)代的印記。

如今，晚風(fēng)攜著海上舊夢的余韻，帶著輪渡汽笛的回響，輕輕拂過蘇州河，流水承載著光影，為這段跨越百年的藝術(shù)對話畫下新的年輪。2025年金秋，來蘇州河畔走走吧，于閑適步履間，看嶺南的春色如何暈染申城的秋波——這，便是嶺南文化與海派氣韻最美的相遇?！。ú蓪懀耗隙加浾?林經(jīng)武 陳逸芬）